We collecteren zondag voor de slachtoffers op Sulawesi. Dat maakt dat de lezing over de man die in het Matteus-evangelie de "rijke jongeling" heet (maar bij Marcus niet) er mooi bij past. Rijkdom is schadelijk om je leven goed terecht te laten komen, zo wordt ons voorgehouden. En het is zaak de rijkdom in te zetten voor de behoeftigen, zo zeggen beide lezingen. De ellende is groot op Sulawesi, dus: kansen om iets goeds te doen...
Wie het evangelie heeft gevolgd die weet al dat het optreden van Jezus van alles oproept. De religieuze autoriteiten van zijn tijd komen steeds meer in verzet tegen hem. Leerlingen kibbelen over wie van hen de belangrijkste is maar de woorden van Jezus begrijpen ze niet. En hier komt nu een man naar Jezus toe die zijn woorden heel goed begrijpt. En merkt dat het hem teveel kost. Verdrietig gaat hij weg. Bij mijn weten is dit de enige keer dat de oproep van Jezus tot navolging een afwijzende reactie teweeg brengt. Afwijzing met pijn. Verdriet dus. Hij kan het niet.
Jezus doet hier de bekende uitspraak dat het nog makkelijker is dat een kameel door het oog van een naald gaat dan dat een rijk mens het koninkrijk van God binnengaat. De bedoeling is wel duidelijk, maar het blijft een vreemde uitspraak: een kameel door het oog van een naald. Ik ga deze keer wat over de achtergronden zeggen, heb ik me voorgenomen. Mag vast wel een keer...
En: er is geschilderd bij dit bijbelverhaal. Expressies en impressies...