Nu ik wat zit te speuren in mijn boekenkast en op het web valt me iets op: er is een groot verschil in de omgang met Batseba in enerzijds de beeldende kunst en anderzijds de geschreven kunst. In de literatuur wordt de Batseba-episode vrijwel altijd weggelaten terwijl in de beeldende kunst de figuur van Batseba een van de meest geliefde motieven is; zij fungeerde als een bijbels motief dat de kunstenaar de gelegenheid gaf 'legitiem' vrouwelijk naakt te schilderen. In mijn boekenkast staat de Postille, dat is een jaarlijks verschijnend tijdschrift met uitleg over bijbelteksten met het oog op de preek, en vaak ook met aanwijzingen voor de preek. Die reeks is in dit jaar stopgezet, te veel dominees halen hun info tegenwoordig van het web. Maar: 65 jaar lang preek-commentaar, en in al die jaren niemand die zich met 2 Samuel 11 heeft beziggehouden! Kennelijk vindt men dit hoofdstuk alleen niet genoeg stof om er over te preken. Over het volgende hoofdstuk, waar de profeet Nathan om de hoek komt kijken, staan de boeken wel weer vol... Wie meer over Batseba wil weten kan hier kijken. Daar staat veel wetenswaardigs, wel in het Duits...